诚信网投app下载苹果 - 奇女子毛彦文的婚恋传奇

2019-12-26 13:42:21点击次数:4981

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诚信网投app下载苹果,毛彦文,一个生于民初新旧交替时代的女子,其一生充满传奇。作为最早留学海外并获得硕士学位的女性之一,她归国后从教参政,主持香山慈幼院,出任国民大会代表,她的所作所为都值得在现代妇女史上记下一笔。但长期以来,她备受史学界的冷落,人们偶尔关注的也只是她的婚恋故事,只在谈起吴宓的情感世界时偶被提及。确实,纵观毛彦文的婚恋经历,每一回都可作为中国近代婚姻史的典型个案加以研究。尤其是1914年她为了初恋表哥解除旧式婚约的勇敢行动,更是造就了“民国初年破天荒的大新闻”。

毛彦文其人

毛彦文,小名叫月仙,英文名海伦。1898年出生于浙江省江山县的一个乡绅家庭。7岁入家塾启蒙。辛亥革命后就读于江山西河女校,后被保送入杭州女子师范。继而考取浙江吴兴湖郡女校,以浙江省第一名的成绩进入北京女子高等师范学校英文系。1922年,被推选为女权运动同盟会浙江支会临时主席。同年,转学至南京金陵女子大学。1929年赴美国密歇根大学攻读教育行政与社会学,两年后获教育学硕士学位,到欧洲游历。回国后,在暨南大学、复旦大学教育系任教。1935年2月9日与熊希龄结婚后辞去大学教职,协助丈夫开展慈善事业。熊希龄病逝后,出任北京香山慈幼院院长。曾出席印尼雅加达国际禁贩妇孺会议。1939年,当选浙江省参议会参议员。1947年,当选北平市参议员,同年11月当选“国民大会代表”。1949年4月去台湾。1950年4月赴美国,先任旧金山《少年中国报》编辑,后任加州大学、华盛顿大学研究员。1962年回台湾定居,并执教于实践家政专科学校。1966年退休。1999年10月3日于台北逝世,享年102岁。

“郎山须水”的爱情

毛彦文的父亲是秀才出身,继承家业经营布店。在毛彦文七八岁、尚不知婚姻为何物时,父亲就以家长的权威,做主把她的婚事定了。对方是毛彦文从未谋面的、其父生意场上一位朋友的儿子,名叫方国栋。1913年,毛彦文16岁时被保送到杭州女师,方家为此不放心,要提早娶她过门。

毛彦文一方面心里有了表兄朱君毅,另一方面念了几年书后,受到新思想的影响,在西河女校校长毛咸的启发及朱君毅等人支持下,“预备与父亲斗到底,打一个自以为家庭革命的胜仗”。

1914年,迎亲当天,毛彦文在母亲、四舅等众人的帮助下逃走,后经县知事及乡绅帮忙,解除了婚约,造就了“民国初年破天荒的大新闻”。此事也一时被乡人当做恶例,曾有人写了小说《毛女逃婚记》。谣言蜂起,毛父觉得令家人丢尽面子。

毛彦文的心上人当属表兄朱君毅。像宋朝的大文学家陆游与表妹唐琬及文艺作品中贾宝玉与表妹林黛玉一样,毛彦文与朱君毅从小一起长大,青梅竹马,两小无猜,演绎了一曲表兄妹恋歌。毛彦文自小就崇拜这位表哥,“我对于这位知识丰富、见闻广阔的‘五哥’敬爱有加,认为他是世上最有学问、唯一可靠的人,因之对他事事依赖,步步相随,如果有半天不见,便心烦意乱,莫知所从”。在她的心目中,表哥就是她的一切,“我自幼至青年,二十余年只爱你一人,不,只认识一个男人,这个人是我的上帝,我的生命,我的一切”。

朱君毅以“郎山须水”誓言两人爱情至死不渝,因为江郎山和须水是江山县有名的山水。朱君毅以此盟誓,令毛彦文十分感动。双方父母知道儿女的心意,干脆于1916年7月正式给他们订婚。

两人订婚后,朱君毅从清华大学赴美国哥伦比亚大学留学,毛彦文至吴兴县教会办的湖郡女校读书。两个相隔万里的情人约定以“仁、义、礼、智、信”5个字为通信编号,每年用一个字跟数字序号编排,5年用完,朱君毅回国完婚……毛彦文从小养成了给朱君毅写信的习惯,她的文字功底由最初的连不成句,到可以用几十页的文学语言描绘,都受着朱的影响。朱君毅在美读书时,毛彦文的文字已在《晨报》、《京报》这样的大报副刊发表了。这些不远万里飘到大洋彼岸的信,在朱君毅已习以为常,不料却触发了他的同学兼好友吴宓的爱情幻想。这是后话。

与表哥婚姻的解体

毛彦文与表哥朱君毅的恋爱故事结局并非完满,最终朱君毅琵琶别抱,使毛彦文痛苦不已。“这颗无意中种下的苦果,令我一生尝尽苦汁,不仅丧失家庭幸福,且造就灰暗一生,壮志消沉,庸碌终身!”

1922年,朱君毅回国就任(南京)东南大学教育系教授。为经常见面,毛彦文则由北京高等女子师范学校转至南京金陵女子大学。毛彦文发现,分开6年后,两人思想、见解殊多歧异,虽经常见面,感觉反不如分隔时亲切。尽管如此,她既然从小认定要嫁这个人,便未作他想。可是,一年后,毛彦文突然收到朱君毅的退婚信,退婚理由是:第一,彼此没有真正的爱情;第二,近亲不能结婚;第三,两人性情不合。

这样的理由,毛彦文无法接受。大家自然为毛彦文打抱不平,东吴大学教务长陶行知亲自出面调解,朱君毅的好友吴宓、陈鹤琴等好言相劝,双方家长也赶到南京向朱君毅兴师问罪。这种情况下,朱君毅承认一时冲动,做法欠妥,当着大家的面,把退婚信烧了。

表面看,退婚风波暂时平息,但经此一役,两人关系已由爱生恨。“虽在同一地区,已成路人,断绝往还”。1924年夏,由熊希龄夫人朱其慧女士出面,以中华教育改进社名义在南京召集教育界名流开会商议解除婚约之事。经到场人士见证,并当面诵读条文后,均无异议,由当事人及证人签名盖章成立,婚约宣告解除。

与吴宓先生的往事

在毛彦文的情感经历中,逃不开的一个人便是吴宓。他曾苦苦追求毛彦文多年,为了毛彦文甚至抛妻别子。吴宓教授曾经说过:“予平生所遇之女子,实际上爱之最深且久者,则为海伦。”

然而,毛彦文的自传体著作《往事》中却以“有关吴宓先生的一件往事”为题,澄清她与吴宓的感情纠葛,篇幅极小,初觉意外,仔细想来,却也在情理之中。毕竟这是一场吴宓把理想投射到毛彦文身上的“单相思”,在毛彦文那里却根本没有多少“爱情”可言。而且毛彦文清楚地认识到两人性格完全不同,不宜结合。“吴君是一位文人学者,心地善良,为人拘谨,有正义感,有浓厚的书生气质而兼有几分浪漫气息。”“海伦平凡而有个性,对于中英文学一无根基,且尝过失恋苦果,对于男人失去信心,纵令吴与海伦勉强结合,也许不会幸福,说不定会再闹仳离。海伦绝不能和陈女士那样对吴百般顺从”。

在《往事》结语中,毛彦文温习一生的遭遇,表示只受到两种潜力的推动:一是与朱君毅的恋爱,一是与熊希龄的结合。两次都是全身心地投入,又都留下刻骨铭心的悲痛。她晚年曾对一位来访者说,吴宓是“单方面的”,与她没有什么关系。其实,吴宓有时也能认识到这一点。他在日记中写道,“彦日前曾与胡征谈,思及与毅之后往事,不胜悲泣缠绵。彦一向实未寻求恋爱婚姻;倘使寻求,则早已结婚矣;又倘使寻求,则理想标准之人选,亦非如宓者。”1946年的日记中也有记载:“宓自思一生爱彦,而彦之感情中,竟不予宓任何地位!”

最终的婚姻归宿

在经历了勇敢地逃避包办婚姻,与表兄自由恋爱却悲剧收场的情感纠葛以后,毛彦文最终由同学介绍,步入了婚姻的殿堂。1935年2月9日,37岁的毛彦文与曾任北洋政府“名流内阁”阁揆的熊希龄在上海西藏路慕尔堂完婚,上海《申报》、《时事新报》等各大报,都以显著地位,连续报道了这次结婚的消息。

熊的学生、晚辈等合撰联曰:“旧同学成新师母,老年伯作大姐夫。”许多名士才子各逞词藻,戏谑谐趣,同喜同乐。一曰:“老夫六六,新妇三三,老夫新妇九十九;白发双双,红颜对对,白发红颜眉齐眉。”一曰:“熊希龄雄心不已,毛彦文茅塞顿开。”许多人坚持世俗偏见,认为年龄悬殊过大,未必善克始终。而一班社会名流如朱庆谰、袁同礼、陈立三、胡适之、任鸿隽、陈衡哲等报表赞成,专致贺电曰:“闻公与毛女士结婚,我等特别兴奋,且极赞成,你们始终站在时代的前面,一切封建残余观念,一般流俗不光明的见解是不值得顾忌的,我等佩服公之勇气,诚不愧现代典型人物。”

毛彦文与熊希龄婚后生活幸福美满,然而好景不长。1937年12月25日熊希龄在香港为难民、伤兵募捐,脑溢血猝发辞世。毛彦文与其共同生活只有不足3年。(来源|《读者报》 作者|朱彦如)

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